隨著信息技術與生物技術的迅猛發展，尤其是以ChatGPT、Sora為代表的生成式人工智能在日常生活與社會中的廣泛應用，數據正成為我們描述與理解世界的關鍵。從經驗層面來看，尤瓦爾·赫拉利提出的“數據主義”理念似乎正在不斷應驗。

數據主義是一套科學邏輯，在藝術領域，數據敘事正與此展開對抗。

抵抗數據主義的“數據敘事”

所謂“數據敘事”，即數據進入人類的文化系統，經由文學、影視等藝術媒介編碼，進而建構情感與意義——具體到影視藝術，數據不只是簡單地作為背景或工具，而是深度嵌入影視的情節組織、人物建構和視覺呈現之中，成為新的敘事模式與觀眾對話。

數據敘事以藝術的方式表征數據驅動的時代，是對“數據資本主義”這一虛假幻象的深刻反思。如果說數據主義奉行“數據至上”理念，那么“數據敘事”則將“人”視為宇宙的核心價值和意義。

“數據敘事”最早出現在西方的影視作品中。

2016年，HBO推出科幻劇集《西部世界》，至今共推出四季，備受好評。故事發生在一個虛擬的主題樂園中，該樂園為富有的游客設計，提供高度沉浸式的冒險體驗——與栩栩如生的人工智能“接待員”互動，比如，射殺、尋歡作樂。在該樂園里，接待員的行為和人格特征完全由后臺系統的數據加以塑造和控制，這些數據包括游客的偏好、樂園的運營狀態以及無數次的循環體驗。接待員們的覺醒，正是從逐漸意識到數據所塑造的虛假身份開始，他們發現，自己所謂的自由意志與個性都是被程序預設的結果。

在《西部世界》中，數據不僅是人工智能運行的基礎，更是用來描繪個體和群體行為的核心手段，所有角色的命運無不被數據和算法左右。這使得我們不得不面對一個問題：在一個由數據所定義的世界中，什么才是真正的自由？

《黑客帝國》系列電影構建了一個由數據模擬的虛擬現實“矩陣”：當主人公尼奧看到“矩陣”的真實樣貌時，他眼前的虛擬世界逐漸消失，取而代之的是無數綠色的代碼流在他面前飛速流動。該場景展示了人類被困于數據幻象中的生存困境。與《西部世界》中接待員一樣，尼奧的覺醒和反抗，是個體對抗數據體系、追求真實自由的象征。

《黑鏡》系列劇集也是數據敘事的代表之作。該系列作品以獨立的故事單元探討了科技對人類社會的影響，其中許多情節都涉及數據如何滲透并操控我們的生活。在最新一季（第六季）的首個故事《瓊糟糕透了》中，瓊是一家數字公司的“白領”，她發現，流媒體平臺播放的故事正在不間斷地搬演她的日常生活。這讓她陷入崩潰的境地。最終，她聯合故事的女演員向流媒體平臺發起猛烈攻擊。《黑鏡》系列劇集對技術依賴、隱私問題和社會控制的探討，揭示了數據時代人類面臨的種種倫理困境，與《西部世界》對人性、自由意志的探索形成了有趣的對話。

《西部世界》《黑客帝國》《黑鏡》等作品都是數據時代的文化表征，體現了影視作品在數據敘事方面的開拓性貢獻。

數據敘事的中國實踐

近些年，隨著電影工業的發展以及技術型社會的來臨，中國電影從內容到形式層面推陳出新，數據敘事便是重要的方面，體現了中國電影創作與社會、文化互動的努力。

在郭帆執導的《流浪地球2》中，出現了一個“超級智能體”角色——Moss。借助這一角色，影片展示了人工智能可能帶給人類的深刻影響，呼應了當下學術界熱議的人機倫理、人類與技術關系等問題。

影片中的一個場景耐人尋味：由于地球危機，人類不得不進入地下城中生活，然而，地下城的名額有限，主人公需要進入領航員空間站面試，以換取兒子和妻子進入地下城的資格。面試時，Moss通過生物傳感器等設備，多角度地讀取了劉培強的數據信息，并為他提供了“最優選擇”：讓他的岳父帶著兒子進入地下城，因為“根據您夫人的體征測算，她的生命將于84.3天后結束”（Moss語）。

該場景體現了“人被數據化”后的無奈與悲涼。數據時代，機器的決策取代了人的自由意志，人類的傳統價值觀，如情感、道德判斷被冷冰冰的數據邏輯所改變。

如果說《流浪地球2》還是依托科幻電影的類型想象，忻鈺坤執導的《熱搜》則講述了一則“流量為王”的現實故事。在電影中，社交平臺上的熱搜榜單由數據驅動，無形地影響著公眾的情緒、輿論方向，甚至可以影響個體的生死。這種數據驅動的敘事，揭示了資本憑借數據對社會的掌控和對個體自由的剝奪，引發觀眾對真相、對數據背后利益鏈條的反思。

數據敘事還體現為個體的情感交流模式。在曹保平執導的《涉過憤怒的海》中，女兒與父親缺乏溝通，只能通過社交媒體表達自己的情感狀態。最終，父親通過瀏覽女兒的社交頁面后發現，女兒并非死于他殺，而是來自原生家庭的困境。

社交媒體時代，點贊、評論、轉發成為一種普遍的情感交流方式。正如赫拉利所說，我們無法通過自身的感受獲得意義，唯有將感受匯入滾滾流淌的數據流，方能連接更大的世界。換句話說，在互聯網時代，只有數據關心你，只有算法最在乎你的感受。在過去，我們會向家人和朋友傾訴、交流我們的感受，但現在，每個人都迫不及待地將自己的體驗轉化為數據。

隨著數據日益滲透我們的日常生活與文化領域，數據敘事也不斷拓展其表現范疇。比如，反映電話詐騙的《孤注一擲》、直播賣墓地的《保你平安》、以外賣員群體為表現對象的《逆行人生》等影片，都在某些方面將日常的數據物、數據事件引入故事中，引發我們對數據化生存的思考。

數據敘事的價值旨歸

數據敘事的終極價值在于反思數據主義、解構數據神話。

數據敘事的興起，揭示了數據主義和人文主義之間的博弈。人文主義強調個體的自由意志、情感和道德判斷，而數據主義則將一切現象數據化，用量化的方式解釋人類行為。如上分析可見，在這種博弈中，數據敘事常常通過揭示人類對技術的依賴，以及這種依賴對個體自由的限制來反思數據主義。

比如，《西部世界》中的“接待員”逐漸意識到自己身份的虛假性，并開始反抗數據體系，這正是人文主義對數據主義的抵抗與反思。數據敘事通過這種方式提醒我們，盡管數據正在重塑我們的社會結構和生活方式，但人類的情感和自由意志仍然是無法被完全量化的。

數據敘事不僅具有敘事上的創新性，還具有審美解放的價值。對于深陷“數據囚牢”的當代人來說，數據敘事成為我們反思數據世界的一面鏡子，讓我們看到那些被算法和流量掩蓋的真實與虛偽。

在審美層面，數據敘事的多維度性和復雜性為觀眾提供了全新的美學體驗。這種敘事方式激發觀眾的主動性和批判性思維，要求觀眾在欣賞中重新思考人與技術、個體與數據之間的關系。在創作層面，則要求創作者對“技術”及其背后的“資本”保持批判性。

以《逆行人生》為例，該片將鏡頭對準我們“最熟悉的陌生人”——外賣員群體，淋漓盡致地展現了“差評”“準點”“微笑服務”等數據監控指標對送餐員的人生控制，體現了難能可貴的現實主義精神以及倫理層面的人文關懷。然而，從數據敘事的角度出發，該片未能真正揭示外賣員這一數字勞工群體（也是每一個當代人）的真正困境所在。在數據主義時代，如果不對資本濫用技術加以批判，而是將希望寄托于普通人的努力、善良等道德品質，其再現時代和社會的藝術思想深度將大打折扣。

總之，數據敘事不是冷冰冰的數據邏輯，而是關乎人類情感、社會變革和文化未來的重要敘事形式。中國電影的數據敘事仍有很大的發展空間，期待電影人能夠繼續探索數據敘事的多樣性，創作更多具有反思意義和藝術感染力的作品，讓數據不僅成為敘事的工具，更成為解放個體意識、啟發社會思考的重要力量。

通過這種方式，數據敘事可以在推動中國電影走向國際的同時，也為全球觀眾提供一種來自東方的獨特視角。

文：楊天東 （中國電影藝術研究中心副編審）

編輯：郭超豪

責任編輯：邵嶺

來源：文匯網