每一個時代都在呼喚和催生著與之相匹配的藝術表達。

在新中國各個歷史階段，都有杰出的主旋律文藝作品呼應時代、反映現實。推動物質文明和精神文明協調發展的進程中，主旋律文藝作品不但追求思想價值、藝術價值，同時也在不斷探索如何經得住行業與產業的檢驗。這并不意味著主旋律文藝作品要去迎合市場，而更應去開行業之先，引風氣之先。

話劇《樹魂》根據周寧縣黃振芳家庭林場的真實事跡改編，由滬閩兩地合作完成。作品以“青山綠水是無價之寶”“三庫+碳庫”等重要理念為引領，通過一個家庭三十多年間的歷史截面，折射我國生態文明建設成就，并展現生態文明與地方文化的深厚聯系。

作為一部主旋律題材話劇，《樹魂》立足于地區建設的關鍵節點和重大事件，充分運用了鄉土文化、紅色文化、畬族文化資源，以具有普適性的情感引發觀眾共鳴，講述中國式現代化的故事。作品在敘事手法、藝術風格、觀感體驗等方面的創新設計，作出與時代同頻的當代表達。

以創新手法進行題材開掘

當前舞臺藝術演出形態的豐富，使得劇場性發生變動。就像與環境融為一體，仿佛自然生長的“有機建筑”一樣，演藝場域和情境原型形成有機統一的和諧關系，更好地實現藝術效果和理念傳遞。

《樹魂》的故事發生地是福建省寧德市周寧縣，這里正是習近平生態文明思想的重要生發地和實踐地。該劇在上海的演出，則盡可能地活用劇場空間，讓異地的觀眾對周寧產生具體的“在場感”和“氛圍感”。

以上戲實驗劇院的演出版本為例，劇院門廳布置了很多介紹周寧的信息展板，包括習近平生態文明思想與地區的深遠關系，當地的文化資源、農林資源、旅游資源，以及“林養、林種、林游”的發展模式等。門廳內還有專門的互動區域，展示當地的茶藝、土產、工藝品、文創周邊等，觀眾也可在演出前后試用和洽詢。這些對演藝環境的設計，以及后產品開發，體現了話劇中產生的思想價值、文化價值和情緒價值。

全劇在上世紀七十年代、八九十年代、2013年三個時間點展開敘事的主體內容，縱深地勾勒出林家三代人以樹鑄魂的坎坷經歷，展現了典型環境中的個體命運，也滲透著地方色彩和時代氣息。毀林、造林、守林的三幕式劇作架構，編織出林家眾人的困境與掙扎，并通過他們與群體及政策的關系，讓個人選擇嵌入了社會進程。

以林家人為基本視點而輻射到其他重要人物，包含了畬族采茶歌隊、磚場民眾、鄉鎮干部、當地村民等地方社群，這些段落，立體展現了閩東土地上的士、農、工、商，揭示了現代社會中個體與集體之間具有張力的關系，把家族歷史升格為地域史詩。植樹造林是主旋律敘事藝術中的多見題材，《樹魂》對這一題材的開掘，對前人既有繼承更有突破，講述了林守根一家的堅守，但沒有拘泥于一般化的“英模模式”，而是貫穿著對待樹木應該生命化還是工具化、主體化還是客體化的復雜議題。在劇中，這些觀念沖突并非是二元對立、非黑即白的，而是受到經歷、立場、歷史階段性等具體條件的形塑，于是才能引發對人與自然關系的辯證思考，點明了可持續發展的迫切與必然。

具有意味的是，劇中一些關鍵段落，例如守根對樹木近乎偏執的守護，林家人與愛犬花花的深摯情感等，傳達出人類與世間萬物之間共享共生的平等關系，進而達到了一種天人合一的大生靈觀。這使得作品擁有了能在不同文化和文明的語境下通用的“共同語匯”。

《樹魂》以思想理念為引領，以現實為依據，運用前沿藝術手段講好了當代中國故事。這部話劇充分發揮了題材本身所蘊含的思想能量、歷史能量，還致力于開發其產業能量和社交能量。其創作實踐，都緊密貼合時代脈搏，展現了全媒體時代的思維方式和藝術品相，尤為注重賦予觀眾解讀和參與的空間，體現著對舞臺演藝附加值的積極拓展。

以情感共鳴承載價值傳遞

新的經驗產生新的內容，需要新的表達方式。從舞臺演出來看，《樹魂》的形式及內容，體現出創作者追求價值傳遞與觀眾感受——特別是年輕觀眾的感受——之間的“最大公約數”。

全劇采用敘事體來展開故事，開篇跳躍式的敘事風格，不同的時空情境和人物信息交替登場，配合舞臺的切換和燈光靈活語言，有機地呈現一個個與短視頻時長相仿的表演片段，將觀眾引入一個色彩和調性多變的舞臺“迷宮”。這種敘事節奏與當代人刷手機短視頻的節奏相近，反映了當代人獲取信息的特點：在碎片化信息中被吸引，找到了共鳴與認同后，再自主地逐步深入探究，同觀眾建立起接受和認同的契機。

隨著后續情節的開展，林家人與林場共同的命運構成了全劇的總懸念，與紅軍號手的身份之謎、愛犬花花的命運之謎兩條副線互相交織，觀眾在時空嵌套的結構中尋找和拼湊出關于命運的謎底，并領悟其背后的價值理念。多媒體技術的運用，也使得舞臺呈現的視覺效果豐富、蘊藉，且具有層次感。

從內容和內涵上看，作品中的矛盾可被歸結為是理念之爭、價值觀之爭、處事手法之爭，而不以某一個反面人物的惡行惡念為貫穿的反作用力。

在守住底線的前提下，《樹魂》并沒有去審判任何一個劇中人的人生選擇，不同的人生路徑可以并存，不同的價值觀能夠并行不悖，并在某個合適的機緣下交匯、和解。人因歷史機遇而有所成就，也難以跳出歷史局限的制約。這種觀念上的包容，使得作品透露出自洽之感。劇中幾位主要人物，諸如忠義、仁善的林長青，隱忍、端慧的吳梅，直爽、靈秀的藍菁菁，通達、智慧的何書記等等，給人的觀感都是可親可愛的。

作品對于靈魂人物林守根的塑造，更是從多個維度體現了獻身精神和博愛精神，但他又不是一個完美無瑕的“真理代言人”，而是具體地生活在家族歷史和地域環境中的鮮活個體。守根的性格也不是四平八穩的，他有著強烈的愛憎、頑強的意志，也有著不可避免的局限。作為主人公，守根有棱角、有氣性、有抱負，人格力量強大。創作者設計了“與樹對話”的形式讓守根吐露心跡，“喊山”、“告別”等大段催人淚下的獨白，既是這位飽經滄桑的老人一抒胸臆、傾吐情感，也是守根對自身命運的覺知和體認，讓觀眾投入情感的同時，對這個人物產生深刻的認同。

新中國每個時代，都有杰出的主旋律文藝作品觸及到了前人未曾抵達的表達領域。

例如話劇《陳毅市長》用平視、分散的筆法描繪領袖人物，寫“人”而不“造神”，回應了當時藝術思潮中對于“真”的探討。電影《生死抉擇》直面社會轉型時期的不良現象與復雜心態，呼喚社會公平正義的同時，細膩地體察了個體的情感訴求，形成一種具有穿透力的悲劇性和警示意。舞劇《永不消逝的電波》用最現代的觀念、技法、美學重述革命歷史故事，在強烈的藝術風格中，調動每位觀眾都攜帶著的紅色基因。

這些當代人表達、給當代人看的主旋律文藝作品，表現我國社會、經濟等層面的深刻變革，展現重要人物的思維與行動。真實地反映豐富的社會生活，剖析各種發展變化中的本質屬性，揭示歷史發展趨勢的必然性。

生發于當下語境中的《樹魂》，也呈現出積極可貴的對時代主旋律文藝的藝術探索：思維、風格、手法是全媒體時代的；理念、“道”與“魂”是傳承主旋律精神的。

文：羅馨兒（戲劇與影視學博士、博士后，上海戲劇學院電影學院講師 ）

編輯：周敏嫻

責任編輯：邵嶺

來源：文匯網