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培養更多駐院劇作家 堅守戲劇的文學性

丁羅男2025-03-02 15:24

北京人藝是一座寶藏。為什么我們這么關注、欣賞北京人藝?確實跟北京人藝在中國話劇中的地位有關。從上世紀50年代開始,通過焦菊隱、歐陽山尊等著名導演,還有以于是之為代表一批優秀表演藝術家的共同努力,它把中國現實主義的演劇體系提高到一個前所未有的高度。我們知道,中國現代話劇從一開始就選擇了現實主義。曹禺、夏衍等劇作家早在上世紀30年代就已經創作出《雷雨》《日出》《上海屋檐下》等經典作品,標志著現實主義在劇本文學上達到了成熟。而舞臺表演一直在探索,40年代還發起過斯坦尼斯拉夫體系中國化的討論,提出建立中國的現實主義話劇體系。這一探索直至1950年代由北京人藝完成。所以,寫一部話劇史是繞不開北京人藝的。 

從1950年代中期到1960年代前期,是北京人藝發展的第一個高潮期,形成了有中國風格、中國氣派的現實主義演劇體系,出現了一批非常優秀的劇目,《茶館》就是其中最輝煌的代表作。第二次高潮發生在1980年代,在對中國話劇進行反思與探索的過程中,北京人藝同樣是走在前面的。不光有《天下第一樓》這樣一批繼承老舍風格的“京味”好戲,還有《狗兒爺涅槃》等被研究家們稱之為新寫實主義的作品。這些作品在寫實的基礎上又融合了不少探索戲劇的特色,可以說發展了現實主義。北京人藝的這種歷史積淀,在我們話劇研究者和普通觀眾心里都留下了深刻的印象。從80年代到今天,北京人藝已經涌現了第二代優秀藝術家,如今又到了第三代,他們的表現自然引起話劇界同行與普通觀眾的熱情關注和期待。

北京人藝是有自己獨特風格的,這種獨特性也給予今天戲劇人許多啟發,下面談談我個人的體會與感受。

首先是堅守現實主義的美學原則和創作方法。

北京人藝的探索也好、突破也好,最終還是落實到現實主義。當然,現實主義本身是在發展的,并非一成不變,比如《狗兒爺涅槃》就是一種新的現實主義。放眼世界,有不少理論家都認為現實主義是所有創作方法中最能夠吸收其它方法的一種?,F實主義永遠不會過時,因為它在發展過程中不斷地豐富、壯大自己。有人就提出開放的現實主義的概念,也有理論家稱之為“無邊的現實主義”。今天如何進一步把現實主義的美學原則結合到當下的文化語境,讓其有新的突破、新的發展,這是擺在北京人藝面前的一項重要任務。這也關系到人藝在原有層級的基礎上,如何繼續成為全國話劇的一個典范性的、標桿性的,有引領作用的大劇院。

還記得1980年代關于北京人藝的發展,曾有過一場討論——北京人藝向何處去,是守正還是創新?“守正”觀點主張堅定不移地搞現實主義,當然這還是指比較傳統的現實主義;而另一種聲音認為我們必須打破傳統去“創新”。這場爭論現在看來好像都有點偏激了,反映出傳統的二元對立思維方式的影響,人為地把兩者對立起來。守正和創新難道不能兼顧嗎?北京人藝如果要進一步發展,贏得更多的觀眾,對我們全國的話劇院團、中國演劇體系有進一步貢獻的話,一定要把守正和創新結合起來。當然關鍵還是把握好“度”,達到守正與創新的完美融合。

第二點,北京人藝要更上一層樓,在堅守戲劇的文學性方面做出新的探索。

正因為人藝秉持的是現實主義的創作精神與方法,它必定是重視文學并堅持文學為創作基礎的。當年北京人藝的崛起、演劇學派的形成,是把郭(沫若)、老(舍)、曹(禺)的劇本創作和焦菊隱導演與全體演職員的舞臺創作密切融合起來的結果。像《茶館》,就是老舍拿著初稿到劇院去讓演員朗讀,聽取意見后再進行修改調整的。這是一個互動的創作過程?!恫桊^》能成為不朽的經典,離不開北京人藝的舞臺創造。這啟發了我們怎么來看“文學性”,怎么使演劇在堅守文學性的基礎上,通過表演來反哺劇作家,形成一種互動的創演關系。

當然,在當下語境中實現這一點并不容易,因為今天沒有郭、老、曹這樣重量級的劇作家了。但以文學為基礎的演劇傳統仍然需要堅守。所謂的不要文學、把文學剔除出劇場的說法是后現代主義影響下的一種認識誤區。以為劇場性要加強,文學性必然減弱,這也是一種非此即彼、二元對立的思維。從這次人藝帶來的五臺劇目來看,都是在文學性與劇場性兩方面的結合上下功夫的。

北京人藝過去有一批很強的駐院劇作家,現在在原創力普遍下降的情況下繼續這種模式可能有些困難。但我個人建議,能否考慮設立文學總監(或戲劇顧問)的崗位,在藝術總監對整臺戲的藝術質量把關的同時,由他們對戲劇文學進行把關。在歐洲,這類角色不僅自己能搞創作,同時也能夠挑選好的劇本,包括選定劇目去改編,委約院外作家寫劇本,等等。總之,因為北京人藝是搞現實主義的,不是搞解構主義的,那么戲劇文學這塊必須牢牢抓住不放。當然,舞臺呈現上的出新也非常重要。這次德國邵賓納劇院也攜劇目參演國際藝術節。我看了奧斯特瑪雅的《哈姆雷特》,堪稱一流。演出沒有將原著解構得亂七八糟、不知所云,而是保留了莎士比亞的大部分臺詞,但它的表演與景、服、化、道等方面又有很強的當代感。這部戲給人感覺是既繼承了莎劇的人文主義傳統,也有現代主義(存在主義)的意味,同時還有后現代的影響。融合了這么多東西,卻雜而不亂,年輕觀眾也都很喜歡,劇場效果很好。我想這也是我們人藝可以吸取的經驗。


文:丁羅男(上海戲劇學院教授)

編輯:范昕

責任編輯:邵嶺

來源:文匯網

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