復(fù)原殘破的書畫，找回失傳的工藝｜文物修復(fù)

文博時(shí)空2025-03-07 08:08

文博時(shí)空/文 黃思琦/文 華夏幾千年的文明孕育出精彩的書法名畫，在歷史的長河中，這些珍貴的文明載體幾經(jīng)顛簸，破舊不堪，然而，有一群書畫“名醫(yī)”，他們修舊如舊，耐住多道復(fù)雜的工序，讓塵囂于歷史車輪中的書畫重現(xiàn)光彩。

《升仙太子碑》：大幅碑拓如何修復(fù)

上海奉賢博物館二樓“丹甲青文——中國漢字文物精華展”展廳內(nèi)，一幅“頂天立地”的碑拓十分顯眼。長約?7.8?米，寬近?1.7?米，它是全展最大文物。剛送來時(shí)，這幅碑拓殘損斷裂，在“賢城工匠”、奉賢文物修復(fù)師秦威威和他的團(tuán)隊(duì)手中重新煥發(fā)光彩。雖然年齡不到?40?，但秦威威已經(jīng)在文物修復(fù)領(lǐng)域潛心研究了近?20?年。

《升仙太子碑碑拓》全圖

秦威威介紹道，《升仙太子碑》是大周皇帝武則天書寫的。武則天本身就是書法名家，收集“二王”法書不遺余力，她的《升仙太子碑》碑文表面記述周靈王太子晉升仙故事，實(shí)則歌頌武周盛世。筆法婉約流暢，意態(tài)縱橫。碑額“升仙太子之碑”六字，以“飛白體”書就，可能是歷史上飛白書最后的名跡。歷代書法愛好者都視“升仙太子碑”為書法藝術(shù)珍品。

“當(dāng)時(shí)我們接到升仙太子碑拓片，就感到修復(fù)難度很大。”據(jù)了解，升仙太子碑原碑高6.70米，寬1.55米，如果裝裱完，整幅碑拓最少也有7.8米長，修復(fù)室內(nèi)的四米臺(tái)根本鋪不下來，所以要一點(diǎn)一點(diǎn)去修去做。不僅如此，拓片原件是分段拓下來的，這也為后續(xù)修復(fù)帶來了一些麻煩。首先是紙張邊線不齊，修復(fù)師要想辦法進(jìn)行協(xié)調(diào)和對稱。其次，這一拓本只有中間的“升仙太子之碑”字樣，原碑兩側(cè)的蟠龍形（赑屃）的碑帽沒有拓印出來。“兩邊就是光禿禿的，我們要重新修補(bǔ)完整。”

在修復(fù)《升仙太子碑碑拓》的四十多天里，秦威威團(tuán)隊(duì)所有人都在不停運(yùn)轉(zhuǎn)。修補(bǔ)、小拖、全色、托綾、打料、鑲嵌、覆背、砑畫……文物修復(fù)工序繁雜，光大的步驟就有十幾道，細(xì)分下來有三十幾道工序，每一步都要認(rèn)真謹(jǐn)慎。作為大展中尺幅最大的展品，博物館對秦威威團(tuán)隊(duì)提出了更高要求——希望用宋式裝裱呈現(xiàn)《升仙太子碑碑拓》。面對如此龐大且沒有經(jīng)驗(yàn)的工作，秦威威和其團(tuán)隊(duì)加緊分析出裝裱目前存在的問題和難點(diǎn)并逐一攻克解決，設(shè)計(jì)樣件、定制材料、調(diào)整加工、聯(lián)絡(luò)工廠……整個(gè)團(tuán)隊(duì)分工細(xì)致有序，僅前期準(zhǔn)備工作，便花了將近半個(gè)月時(shí)間。在秦威威和團(tuán)隊(duì)的一筆一劃下，這個(gè)珍貴的歷史書畫最終得以面向觀眾展示。

秦威威與修復(fù)好的《升仙太子碑碑拓》

《趙垓山水圖軸》：如何整體復(fù)原

案板上平鋪著綾絹、宣紙；窗邊掛著羊毛排刷、鬃刷、馬蹄刀等工具；藥品柜里擺放著赭石、藤黃、花青等礦物顏料……這些“稀奇”的陳設(shè)來自湖北省博物館文保中心的書畫修復(fù)室。“ 85 后”文物修復(fù)師趙曉龍每天沉浸在這樣的工作環(huán)境中，常常一待就是一整天。

“印象最深的是這件《趙垓山水圖軸》。”趙曉龍邊說著邊展開修復(fù)后的圖軸，只見?2.6?米長的登瀛洲圖氣勢宏偉、景象逼真，朱紅色樓閣掩映在崢嶸林木之間，如入蓬萊仙界，題跋處題寫“天策英才聚一堂，簾櫳清晝海波涼……”。趙曉龍說，雖局部有殘破但整體沒有缺失，主要病害為斷裂、破損、污漬和水漬。從原始簽條題寫“戊子冬綾裝”可知是?1948?年裝裱的作品。歷經(jīng)?70?多年的風(fēng)雨滄桑，還能較完好地保存，實(shí)屬不易，因此趙曉龍想嘗試進(jìn)行原裱件整體復(fù)原修復(fù)。

這是工作十余年以來，趙曉龍第一次萌生“整體復(fù)原修復(fù)”的想法，即替代僅修復(fù)好畫心，再重新對文物進(jìn)行裝裱的傳統(tǒng)操作，而是對保存完好的綾料、簽條、軸頭等裝裱材料都進(jìn)行有效復(fù)原與利用，最大程度還原文物的原始形貌。

趙曉龍?zhí)寡裕膸煾蹈睹魅A做了?40?多年古書畫修復(fù)工作，也沒有對書畫進(jìn)行過還原裝裱的操作。但一系列科技手段的“加持”使趙曉龍更加篤定自己的想法，也據(jù)此一點(diǎn)一點(diǎn)說服師傅——通過顯微鏡觀察鑲料，清晰可見綾料經(jīng)緯排列整齊；通過紅外光譜判斷鑲料是否老化；拍攝紅外照片，輔助觀察和判斷書畫內(nèi)部存有的斷裂和折痕情況……這些通過科技助力分析出來的數(shù)據(jù)，幫助趙曉龍進(jìn)一步細(xì)化修復(fù)方案。

修復(fù)前，對《趙垓山水圖軸》測試厚度

修復(fù)前測量紙張酸度

從前期科技檢測到后期修復(fù)，歷經(jīng)一年時(shí)間，前后想了五六種方案，直到?2023?年底正式完成。修復(fù)前，首先進(jìn)行?48?小時(shí)的低氧充氮?dú)⑾x滅菌，再運(yùn)用多種儀器對書畫文物的厚度、酸堿度、紙張纖維種類、加工工藝、溶解性、色差等進(jìn)行科學(xué)檢測分析。隨后根據(jù)分析結(jié)果，制定清洗、染色命紙、悶潤畫心與鑲料、揭裱、托裱畫心、全色、鑲嵌、上墻等?20?多個(gè)保護(hù)修復(fù)步驟，基本實(shí)現(xiàn)“遠(yuǎn)觀一致，近看有別”的修復(fù)理念。

修復(fù)后的《趙垓山水圖軸》（局部）

“紙漿團(tuán)”里出奇跡

在南京市清溪路的一棟小樓里，身著白衣的“書畫醫(yī)生”陳思燚伏案在定制的紅色漆臺(tái)旁開啟了一天的工作，“ 80 后”陳思燚在這里已經(jīng)工作了?6?年，前后修復(fù)了?100?多件書畫類文物，其中“紙漿團(tuán)”的修復(fù)讓她記憶最深刻。

2017?年，甘肅省武威市亥母寺洞窟遺址內(nèi)，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一批外表堅(jiān)硬，覆有泥沙的紙漿團(tuán)。陳思燚和團(tuán)隊(duì)對其診斷后，初步判定紙漿團(tuán)里面暗藏玄機(jī)。然而紙團(tuán)在歷經(jīng)千年侵蝕后怎么才能完整展開進(jìn)行修復(fù)呢？經(jīng)過商討，他們決定使用蒸揭法，對紙團(tuán)進(jìn)行展揭。展開后的紙團(tuán)，畫心內(nèi)容總共有?188?片，拼合完整后，為一幅顏色艷麗、內(nèi)容完整的人物工筆重彩畫。

人物彩畫“紙漿團(tuán)”修復(fù)前

這些碎片破損嚴(yán)重，畫心顏色粉化脫落，文物瀕危修復(fù)難度大。陳思燚需要對人物畫中?188?片殘片做了位置還原修復(fù)，對大面積顏色脫落區(qū)域予以全色處理。為了修復(fù)好這幅畫作，陳思燚伏在紅色漆臺(tái)前，彎腰細(xì)琢，甚至為了保證動(dòng)作連貫、力道一致，她常常要長時(shí)間保持同一個(gè)姿勢。

前后三個(gè)月時(shí)間里，她幾乎每天工作?12?小時(shí)，毛筆、糨糊、排筆、噴壺、棕刷……輪流上陣，只為撫平褶皺，拼合裂痕。在修復(fù)后期，陳思燚對畫心、鑲料、包首、背紙等多方面紙張粘合厚度問題做了理性考量，并實(shí)施檢測試驗(yàn)——畫芯與鑲料之間厚度差在?0.005mm?左右，包首與背紙的厚度差在?0.003mm?左右，新裝裱的畫芯厚度與原畫心厚度相差?0.006mm?左右，且新畫芯平展相對較好，在冷熱溫差交替變換環(huán)境中形變問題相對較小。

同時(shí)，針對人物彩畫本體材料特點(diǎn)，她對修復(fù)作品進(jìn)行了相應(yīng)的無損和微損分析檢測，包括書畫的理化性能（pH值、色度、光澤度）、纖維材質(zhì)、表面形態(tài)以及寫印色料等。此外，對畫心修復(fù)用紙、鑲料染色做了相應(yīng)的小試實(shí)驗(yàn)。通過在紙張選材、顏色測定、鑲料染制等多方面進(jìn)行了反復(fù)的試驗(yàn)操作，最終選定修復(fù)用料。

陳思燚修復(fù)“紙漿團(tuán)”

最終，陳思燚讓?188?個(gè)紙漿團(tuán)殘片，還原成了一幅長?1.55?米、寬?0.6?米的人物彩畫。陳思燚說，“這幅畫被撕成碎片，團(tuán)成一團(tuán)后環(huán)境相對封閉，一定程度上減弱了畫心顏色流失，能讓我最大限度地還原，這讓我很有成就感。”

修復(fù)后的人物彩畫

“紙漿團(tuán)”修復(fù)前后細(xì)節(jié)對比

復(fù)原“圣旨”蠟箋紙：找回失傳的工藝

張旭光這位手藝人之手修復(fù)的國寶級(jí)古書畫很多，《明代正統(tǒng)皇帝圣旨》是其中一件。那是甘肅省張掖市博物館征集到的正統(tǒng)十年圣旨，正面勾有純金云龍圖案，背面為純金撒金的雙面蠟箋紙。

張旭光接到手中時(shí)“圣旨”通體殘缺斷裂，有霉斑、缺字，而且蠟箋紙?jiān)谇宄泻笃谥蟛馁|(zhì)和工藝都失傳了。失傳的原因在張旭光看來是因?yàn)樽龉?fù)雜且昂貴，而且蠟箋紙因?yàn)楸砻嬗邢灒鄬碚f比較差，不好畫畫，只能寫書法，寫字時(shí)又必須用濃墨甚至于膠墨，故在民間應(yīng)用不多，主要還是皇家用于保存重要文獻(xiàn)。既然是皇家之用，故宮里的蠟箋紙存物當(dāng)然不少，很多詔書都是在蠟箋紙上書寫的。

圖片7.png ?

修復(fù)前的《明代正統(tǒng)皇帝圣旨》

為了修復(fù)好這件珍寶，張旭光曾去外地調(diào)查過蠟箋紙的工藝，尋覓甚久，總算尋訪到一個(gè)見過的老人，對方告訴他，當(dāng)初做學(xué)徒時(shí)，師父一到關(guān)鍵步驟就把徒弟支走，所以他沒能看到制作過程。不過，循著蛛絲馬跡，張旭光嘗試仿制過一些蠟箋紙。他做成了雙面蠟箋紙，雖和市面上的截然不同，但效果不錯(cuò)，紙有很好的光澤。

“目前這么殘缺的蠟箋紙文物，我可能是第一個(gè)成功修復(fù)的人，反正我還沒發(fā)現(xiàn)第二個(gè)。”張旭光不僅自發(fā)研制出蠟箋紙工藝，還配出原圣旨失傳已久的明黃色。在修后圖中，新補(bǔ)接的明黃色、字跡跟原圣旨?xì)埓娌糠譁喨灰惑w。

除了治愈紙的“殘疾”，張旭光他們還會(huì)補(bǔ)救缺筆、掉色的書法和畫。從事裱畫三十余載，張旭光并不會(huì)畫畫——多數(shù)裱畫師都是如此。他得完全忠于原作，一筆一筆“接畫”，絕不能進(jìn)行“二次創(chuàng)作”。張旭光表示，職業(yè)畫師有自己的畫作風(fēng)格反而不利于修復(fù)，修復(fù)師不會(huì)畫畫，沒有傾向，所以經(jīng)其手的補(bǔ)筆會(huì)盡可能和原畫作一致。

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