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法門寺珍寶:匯聚半個(gè)盛唐的文物寶庫|訪古

文博時(shí)空2025-03-13 08:10

文博時(shí)空/文 翟德芳/文 從乾陵所在的梁山上下來,我便開始了往寶雞的行程。其實(shí)在寶雞之前,我還安排了兩場文物考古的盛宴,這就是扶風(fēng)法門寺和周原博物館。前者是?20 世紀(jì)中國考古十大發(fā)現(xiàn)之一,后者是西周文化的誕生地,都是很有看頭的地點(diǎn)。

我在上世紀(jì)?90 年代曾來過法門寺。當(dāng)時(shí)是法門寺地宮發(fā)現(xiàn)不久,我借出差之機(jī),從西安坐車顛簸幾個(gè)小時(shí)才來到扶風(fēng),今天仍留存的印象,是在一個(gè)大工地里,在一個(gè)很憋屈的地方,看了地宮中出土的部分文物,當(dāng)時(shí)佛指骨舍利還能公開展覽。這次又來到法門寺,新建的法門寺、法門寺塔,及法門寺文化景區(qū)、法門寺博物館已經(jīng)落成。景區(qū)內(nèi)游客很多,但多是去禮敬定時(shí)開放的佛指骨舍利的寶塔,博物館的游人并不多,這也使得我可以仔細(xì)地觀賞法門寺地宮出土的珍寶。下面就把我的所見介紹給大家。

法門寺塔與法門寺

法門寺位于陜西省扶風(fēng)縣城北?10 公里的法門鎮(zhèn),西距寶雞 90 公里。法門寺原名阿育王寺,始建于東漢末年桓帝、靈帝時(shí),因舍利而置,因塔而建寺,距今約有?1700 多年歷史。始建時(shí)為木塔,名“真身舍利寶塔”, 4 層,木塔下的地宮中存放著紫檀香木棺槨,內(nèi)以金瓶盛放佛祖指骨舍利。

木塔在十六國和南北朝時(shí)期屢遭兵火破壞,最終在北魏太武帝拓跋燾廢佛運(yùn)動(dòng)中成為廢墟。西魏時(shí),北魏皇室后裔、岐州牧拓跋育修復(fù)阿育王寺和舍利塔,西魏恭帝元魏二年(?555 )首次開塔,瞻禮佛舍利,法門寺成為當(dāng)時(shí)中國四大佛教勝地之一。

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法門寺址發(fā)現(xiàn)的北周題名造像碑

隋文帝開皇三年( 583 )改寺院名為成實(shí)道場,舍利塔隨之改名為成實(shí)道場舍利塔。義寧二年( 618 ),又改成實(shí)道場為法門寺,塔也被名為法門寺舍利塔。同年法門寺遇火焚毀。唐太宗貞觀五年( 632 ),岐州刺史張德亮在塔基上修筑4層殿樓望云殿,以殿代塔。

唐高宗顯慶五年( 660 )將佛骨迎至洛陽,供養(yǎng)3年后于龍朔二年( 662 )送歸,詔令和尚惠恭、意方等重修法門寺塔,并向寺院施舍錢五千貫、絹五千匹,皇族大臣也紛紛捐物獻(xiàn)錢。重修后寺名為無憂王寺,塔名則為無憂王寺真身寶塔。

唐中宗景龍四年( 710 ),題舍利塔為“大圣真身寶塔”,亦名“護(hù)國真身寶塔”。唐代先后有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝在此六迎二送供養(yǎng)佛指舍利,每次迎送聲勢浩大,朝野轟動(dòng),皇帝頂禮膜拜,等級(jí)之高,絕無僅有。韓愈的《論佛骨表》就是針對(duì)這個(gè)而作的。因?yàn)榛实鄱Y佛,使得法門寺大小乘并弘,顯密圓融,成為佛教圣地。

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法門寺址發(fā)現(xiàn)的佛教造像碑

后梁時(shí)期,原唐節(jié)度使、岐王李茂貞修葺木塔,在塔頂覆蓋綠色琉璃瓦,其華麗足以與長安城內(nèi)的大、小雁塔媲美。宋代法門寺達(dá)到最大規(guī)模,宋徽宗曾手書“皇帝佛國”四字于山門之上。金元之際,法門寺仍是關(guān)中名剎。明清以后,法門寺逐漸衰落。明隆慶三年( 1569 ),鳳翔地震,唐代木塔崩塌。萬歷七年( 1579 ),地方士紳捐資修塔, 30 年后建成八棱十三級(jí)磚塔。清順治十一年( 1654 ),關(guān)中地區(qū)再次地震,塔向西南方向歪斜。同治元年( 1862 ),寺院毀于大火。?

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唐慧恭支提之塔碑

1976 年 8 月,四川松潘地震,導(dǎo)致法門寺塔向西南嚴(yán)重傾倒。1981 年 9 月,因雨水侵蝕,塔頂?shù)洌挥喟雮€(gè)塔身危立于殘破磚石臺(tái)基之上。為維修這座有著悠久歷史的寶塔,在 1987 年發(fā)現(xiàn)唐代塔基地宮。

法門寺地宮的幾番歷險(xiǎn)

1987 年發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘的法門寺地宮是世界上已發(fā)現(xiàn)的年代最久、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。地宮中出土的諸多大唐皇室重寶震驚了全世界。

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唐迦葉石造像

其實(shí),法門寺地宮并非此番首次發(fā)現(xiàn)。唐代皇帝迎送佛骨舍利,固然要打開地宮。明代隆慶年間,修繕法門寺的工匠們也曾打開地宮,看到了地宮中盛裝佛骨的寶匣。《扶風(fēng)縣志》記載:“明隆慶中,塔崩。啟其藏視之,深數(shù)丈,修制精工,金碧輝煌。水銀為池,泛金船其上。內(nèi)匣貯佛骨,旁金袈裟尚存。”但當(dāng)時(shí)工匠們出于對(duì)佛祖的崇敬,并沒有擾動(dòng)佛骨寶匣和地宮寶物,又把地宮封閉起來,之后在地宮之上建成新的寶塔。

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維修前法門寺塔毀壞情況

300 多年后,華北慈善會(huì)會(huì)長朱子橋募資 5 萬元,于 1939 年開始對(duì)法門寺塔實(shí)施維修, 1940 年 7 月竣工。重修時(shí)有匠人發(fā)現(xiàn)了地宮的一角。當(dāng)時(shí)日軍飛機(jī)轟炸西安,西北局勢危急,為確保地宮安全,朱子橋立即召集知情人,要求他們立誓保守此秘密,決不讓外人、尤其是日本人知道。之后朱子橋等人封閉地宮入口,對(duì)外稱塔下毒蛇盤繞,無法進(jìn)入。歷史證明這些知情者確實(shí)一諾千金,地宮的秘密沒有泄露出去。

“十年動(dòng)亂”期間,有紅衛(wèi)兵欲挖地開塔,當(dāng)時(shí)的寺院主持良卿法師(?1896 年~?1967 年)點(diǎn)火自焚,用自己的生命阻止了開挖地宮的行為,保護(hù)了地宮的珍寶。

法門寺地宮發(fā)掘現(xiàn)場

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法門寺后室石天井蓋

1981 年,半個(gè)塔身傾倒后,已經(jīng)無法簡單維修,國家決定重建法門寺塔。1987 年 4 月 3 日,勘察現(xiàn)場的考古人員發(fā)現(xiàn)了地宮的出入口。地宮中有兩塊石碑,一塊是詳細(xì)記載唐朝末年迎送佛祖舍利情況的志文碑,另一塊是記載地宮寶物清單的衣物賬碑。經(jīng)過對(duì)地宮的清理,?2000 多件大唐皇室重寶伴隨著舉世無雙的佛指舍利橫空出世,成為20世紀(jì)中國考古重大發(fā)現(xiàn)之一。

法門寺地宮的珍寶

法門寺地宮的珍寶除了佛指舍利外,還有諸多的金銀器、瓷器、紡織品、茶具、佛具等,寶光璀璨,萬千氣象。這里我只能簡單介紹,以便多上圖片,令大家欣賞到盡可能多的珍寶。

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盛裝佛骨舍利寶函(自上至下依次為鎏金四天王頂銀寶函、素面頂銀寶函、鎏金如來說法頂銀寶函、六臂觀音純金頂寶函、金筐寶鈿珍珠裝純金寶函、金筐寶鈿珍珠裝珷玞石寶函、寶珠頂單檐四門純金塔)

佛指舍利共4枚。其中僅一枚是佛指舍利“靈骨”,其他三枚都屬于“影骨”,兩枚為白玉所制,另一枚為高僧舍利。放置佛骨的八重寶函大小不同,層層相套,自外而內(nèi)依次為銀棱頂檀香木寶函、鎏金四天王頂銀寶函、素面頂銀寶函、鎏金如來說法頂銀寶函、六臂觀音純金頂寶函、金筐寶鈿珍珠裝純金寶函、金筐寶鈿珍珠裝珷玞石寶函。最內(nèi)層的寶函名為寶珠頂單檐四門純金塔,塔頂飛檐高翹,金塔座上有一小銀柱,僅 11 厘米高。

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鎏金銀捧真身菩薩像

金銀器多達(dá) 120 多件(組),多是為皇帝迎送佛骨的活動(dòng)而專門制造的禮器。高超的制作技術(shù),豐富的器物造型,華麗的圖案裝飾,展現(xiàn)了唐王朝發(fā)達(dá)的金銀工藝。其中的鎏金銀捧真身菩薩像高 38.5 厘米,重 1.926 千克,是高僧澄依為唐懿宗大壽專門打造的,法門寺迎佛指舍利入皇宮,就是將舍利安放在這尊菩薩雙手捧持的荷葉上。

鎏金雙蛾紋銀熏球直徑 12.8 厘米,鏈長 245 厘米,重 547 克,是迄今為止唐銀熏球存世品中最大的一件。其設(shè)計(jì)機(jī)巧,可分為上下對(duì)拿兩個(gè)半球,內(nèi)有一個(gè)缽狀香盂及內(nèi)、外兩個(gè)平衡環(huán),當(dāng)球體滾動(dòng)時(shí),內(nèi)、平衡環(huán)也隨之轉(zhuǎn)動(dòng),而香盂的重心始終保持平衡狀態(tài),其原理與現(xiàn)代航海、航空中所用的陀螺儀完全相同。

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鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀香爐

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鎏金銀龜盒

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鎏金仰蓮瓣圈足銀碗

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鎏金羯摩三鈷杵紋銀閼伽瓶

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鎏金人物畫銀香寶子及圖案細(xì)部

地宮中發(fā)現(xiàn)的琉璃器(即玻璃器)多是盤、碟、碗等承托器皿。共有 20 余件。其中的伊斯蘭早期風(fēng)格的八瓣花紋藍(lán)色琉璃盤見證了唐代中西經(jīng)濟(jì)與文化交流的盛況。

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罌粟紋黃色琉璃盤

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楓葉紋描金藍(lán)色琉璃盤

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盤口細(xì)頸淺黃色琉璃瓶

地宮中出土的?13 件秘色瓷器,為鑒定秘色瓷的時(shí)代和特點(diǎn)提供了標(biāo)準(zhǔn)器。其中的秘色八棱凈水瓶內(nèi)裝有佛教五彩寶珠 29 顆,口上置一顆大的水晶寶珠覆蓋。該器瓶身造型規(guī)整,制作工藝達(dá)到了唐代青瓷的最高水平,被認(rèn)為是秘色瓷中最具典型性的作品。此外,八棱凈水秘色瓷瓶、五瓣葵口秘色瓷盤等,也讓人們有幸一睹“千峰翠色”之器的真容。

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八棱凈水秘色瓷瓶

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五瓣葵口內(nèi)凹底深腹秘色瓷碟

地宮出土的 700 多件絲織品,有綾、羅、絹、錦、繡、印花貼金、描金、捻金、織金等花色品種,幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品種和絲織工藝。這些物品多是歷代皇后所供奉的,其中還有一件武則天的“武后繡裙”,更是極為難得。

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鎏金造像頂銀函及細(xì)部圖案

法門寺珍寶的面世有著太多的重要意義,這里略述其中的幾條。地宮中所出的佛指舍利是而今世界上獨(dú)一無二的兼有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利,是佛教世界的最高圣物。安奉佛祖真身舍利的 45 尊造像頂銀函,除底面外,其他五面均鏨刻圖像。頂面所鏨刻的圖像有五重,以頂圖像為中心,共?45 尊佛構(gòu)成整個(gè)唐代密宗曼荼羅壇場。修佛之人禮拜曼荼羅,可獲得無上之智慧和神秘之法力,達(dá)到快速成佛之心愿。這種壇場從古以來世俗無緣得見,而今大白于世。

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嵌寶石水晶槨子

法門寺地宮出土了?13 枚以玳瑁制成的“開元通寶”,這是一種從未見諸史籍的貨幣。玳瑁是佛教密宗七寶之一,佛經(jīng)記載其七寶是“一金二銀三珍珠四珊瑚五玳瑁六水晶七琉璃”。大唐皇帝將玳瑁制成錢幣供養(yǎng)佛指舍利,寓意深刻。

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鎏金紋銀茶碾子(法門寺博物館官網(wǎng))

金銀絲結(jié)條茶籠子

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鎏金飛天仙鶴紋銀茶羅子

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鎏金摩羯魚三足架銀鹽臺(tái)

地宮中出土的完整的一套唐代宮廷茶具,是于今所知年代最早、等級(jí)最高、配套最完整的宮廷茶具。這套茶具由茶盒、茶羅子、茶碾子、茶籠子、鹽臺(tái)、風(fēng)爐組成,完整地展現(xiàn)出唐人飲茶將餅茶碾碎、過羅烹煮后加鹽、椒的習(xí)慣,對(duì)于研究唐代生活風(fēng)俗極有價(jià)值。

迎真身金花十二環(huán)銀錫杖

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單輪十二環(huán)純金錫杖

地宮中出土?3 條錫杖,其中的一條迎真身金花十二環(huán)銀錫杖是于今發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器,被譽(yù)為“錫杖之王”,堪稱稀世珍寶。這條錫杖杖身長約1 .96 米,杖首由垂直相交的兩個(gè)銀絲桃形輪組成,輪四面套雕金花金環(huán) 12 枚,輪頂呈仰蓮流云束腰雙層座,座上鑲嵌智慧珠一枚,修長的杖身飾以鎏金紋,一周凸起的仰蓮瓣下鏨刻 12 個(gè)緣覺僧,極為精巧。

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鎏金銅浮屠

今天 “大唐盛世”已是令人耳熟能詳,然而這“盛世”到底盛到何種程度,人們并不清楚。不過不要緊,你只要來看看法門寺地宮出土的寶物就知道了。這些金銀器、琉璃器、秘色瓷器、佛教法器背后所支撐的皇家文化實(shí)在是太奢華了!當(dāng)然這不是唐代的全部,因?yàn)檫@不可能是當(dāng)時(shí)的平民百姓的生活,但是它們所反映的市場、工藝、中外交流是真切無疑的,足可表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的發(fā)展盛況。

圖片 | 翟德芳

排版 | 黃思琦

設(shè)計(jì) | 尹莉莎

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